O lugar de encontro dos primeiros cristãos era a casa. O templo já havia sido destruído, o sacerdócio banido, os sacrifícios cessados. Agora só restavam as casas, o sacerdócio de todos os crentes e Jesus, o sacrifício perfeito3. Essa era a igreja primitiva.
“E partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração”. At 2:46
“Saudai a Priscila e a Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus,… Saudai também a igreja que está em sua casa”. Rm 16:3-5
“Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia e a Ninfa e à igreja que está em sua casa”. Cl 4:15
“E à nossa amada Afia, e a Arquipo, nosso camarada, e à igreja que está em tua casa”. Fm 1:2
Curiosamente, a igreja primitiva não conhecia nada a respeito do que hoje corresponderia a um edifício de igreja4. Mas o que a igreja fazia quando crescia a ponto de não mais caber em uma casa? Ela se multiplicava e se ajuntava em várias outras casas segundo o princípio “de casa em casa”5. Os cristãos do primeiro século se relacionavam uns com os outros e as casas eram primordiais para isso6:
1. A casa de Deus não é um edifício, mas a comunidade de crentes.
2. A casa é o ambiente natural para o exercício da mutualidade – aqui se pratica a Koinonia (vida compartilhada)
3. A casa reflete a natureza familiar da igreja – não é um ambiente impessoal onde olhamos as nucas dos outros, mas onde há intimidade e participação.
4. A casa reflete a autenticidade espiritual – nada de show, superprodução pessoal ou institucional, é apenas o conforto natural de uma casa, onde ninguém se sente ameaçado e inibido, mas se sente à vontade para ser quem é.
Insight: A igreja primitiva se encontrava nas casas de seus membros por razões funcionais – o contexto da casa viabiliza alguns elementos da vida espiritual. A comunhão face a face ocasiona respeito mútuo, responsabilidade mútua, submissão mútua e serviço mútuo.
Temos a distinta impressão, no Novo Testamento, de que os cristãos do primeiro século viviam a sua fé numa cultura de comunidade. Vários fatores no Novo Testamento apontam para este tipo de igreja7. Acompanhe os textos:
1. Culto participativo em vez de culto de expectadores: Ef 5:19; Cl 3:16; I Co 14:26;
2. Eles se reuniam também nas casas: I Co 16:19; Rm 16:5; Cl 4:15; At 5:42;
3. O ensino da palavra, muitas vezes, refletia um contexto de poucas pessoas: Mt 18:15-17;
4. As refeições eram partilhadas de casa em casa: At 2:46;
5. Os dons eram exercidos no contexto do grupo menor: I Co 14:26-33;
6. Colocar em prática o “uns aos outros” requer um contexto comunitário: Gal 6:2; Rm 15:7, 30; Ef 4:2, 32; 5:19, 21.
A metáfora que predomina no Novo Testamento para retratar a igreja é a da FAMÍLIA.
“Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé”. Gl 6:10
“Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus”. Ef 2:19
A maioria de nós não tem dificuldade em aceitar a ideia de que a igreja é uma família. Todavia, a encarnação prática dessa realidade e da vivência de seus desdobramentos não é tão fácil assim. Há seis aspectos do que significa para a igreja ser uma família8:
1. Os membros cuidam uns dos outros
2. Os membros passam tempo juntos
3. Os membros demonstram afeto uns pelos outros
4. A família cresce
5. Os membros compartilham responsabilidades
6. Os membros refletem em suas relações o Deus triúno
O primeiro passo para mudar depende de reconhecermos nossa condição, a nossa realidade hoje, e então sonhar com uma nova igreja, ou seja, ver uma outra realidade e por fim traçar um plano de ação para se chegar nesse sonho. Vamos por etapas, hoje queremos fazer um estudo de contrastes da igreja do Novo Testamento e da igreja em geral na atualidade.
Hoje queremos fazer um estudo de contrastes entre igreja do Novo Testamento e a igreja atual9.
O que mudou quando a igreja abandonou o pequeno ajuntamento
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A administração mudou |
De integrada para fragmentada |
O estilo de liderança mudou |
De baseada em dons para mais Profissional |
O discipulado mudou |
De apreendizado para treinamento |
A mordomia mudou |
De dádiva do coração para um dever |
O culto mudou |
De participação para observação |
O uso dos dons mudou |
De edificação para impressionismo |
A comunhão mudou |
De profunda para superficial |
O crescimento mudou |
De multiplicação para adição |
Os edifícios mudaram |
De funcionais para sagrados |
Assunto
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Novo Testamento
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Igreja atual
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Local |
De casa em casa e no templo |
Apenas no templo |
Relacionamentos |
Relacionamentos mais íntimos |
Escassa intimidade, pouca transparência |
Discipulado |
Acompanhamento mais pessoal |
Classes, cadernos, livros, ensino, pouco ensino por modelo |
Dons espirituais |
Usados por todos os crentes para edificar a igreja |
Ignorados, desprezados ou limitados a ministros profissionais |
Compromisso primário da liderança |
Fazer discípulos, encorajar a comunhão cristã através de relacionamentos e serviço ativo |
Preparar e dirigir programas |
Teste da liderança |
Caráter, coração para servir e frutos |
Aquilo que você conhece |
Vida de oração |
Forte ênfase, intencional |
Escolha individual, limitada a um grupo |
Ênfase |
Grupos reunidos nos lares / Sinagogas |
Congregação |
Sistema de Apoio |
Grupos de crentes |
O pastor |
Frequência da comunhão |
Diária, vida conjunta |
Semanal, vida mais distante |